Осетия - Алания | Осетины - Аланы | Сарматы

Лариса Алборова

Моя родина – Камунта!

С самого детства я знала, что мои предки переселись в Христи-ановское из селения Камунта (Уаллагком Дигорского ущелья).
Вернее, было так. В начале 19-го века они переселились из Уаллагкома в Урсдон, где наш предок – База, вступил в конфликт с баделятами – Тугановыми. Спор произошел из-за того, что он молодым работал на них, и при расчете они не отдали ему его долю скота. Ему пришлось забрать этот скот силой. Потом обстоятельства сложились так, что он вынужден был уйти и обосноваться в селении Кобан. Там у него родился сын, которого так и назвали –Кобан. Когда основали Христиановское, сын Кобана – Гето (мой прадед), был одним из первых поселенцев, наш дом – в самом центре Дигоры (бывшее Христиановское).
Может быть, потому, что с Камунтой связаны два семейных предания, я всегда очень хотела увидеть эти места.

Лариса АЛБОРОВА

ПОВЕСТЬ О МОЕЙ БАБУШКЕ

Впервые в жизни у меня появилось свободное время. Дети мои выросли, я работаю через день, есть время просто гулять, смотреть на деревья, на цветущую сирень без этой постоянной тревоги – что-то надо сделать, успеть, я должна…

В первый же свободный день мне захотелось написать о моей любимой бабушке – Заре Дзахоевне Сабановой, Зарке, как ее всю жизнь называли. Я пытаюсь объяснить себе – почему? Не потому, что я таким образом хочу увековечить ее память – и она, и я к этому всегда были абсолютно равнодушны. Не потому, что мне хочется высказать ей то, чего не успела сказать ей при жизни, потому что бабушка всегда знала, что мы ее любим – все ее семеро детей и двадцать внуков – без всяких слов. Думаю, дело в том, что из нашей жизни, из жизни нашего народа стремительно уходят устои, на которых все держалось многие века – большие семьи, скрепленные любовью, самоотверженностью, великодушием, безусловным поклонением перед старшими, но и абсолютным уважением старших к младшим. Я думаю, это важно – напомнить, какими были эти семьи.

ВОЙНА

Дедушка Игнат ушел на войну сразу. Из Ленинграда в Дигору вернулась Валя Кесаева с сыном Славой (ее муж, Астан Кесаев, был командиром подводной лодки на Черном море).

Перед приходом немцев все жители Дигоры ушли с нашими войсками. Потом, поскольку наши части отступали быстро, люди поняли, что их бросают без защиты, и остались в лесу, жили в шалашах. Туда и прискакали полицаи за Валей, которую выдал кто-то из земляков – жена командира, работала на почте и в случае оккупации автоматически становилась партизанской связной. Она прошла через женский концлагерь Равенсбрюк. В 1945 году этот лагерь освобождала часть Красной Армии, где начальником штаба был Алексей Кесаев – двоюродный брат Астана, который увидел ее фамилию в списке освобожденных, разыскал ее, и долго не мог поверить, что этот живой труп – красавица Валя.

Потом те же полицаи приезжали, говорили, что репрессий не будет, если никак перед новой властью не провинились, возвращайтесь по домам. В селе, в основном, стояли румынские части, но были и немцы.

"Грузинские матери! Внимательно слушайте меня! Наших детей, ваших детей уничтожило фашистское руководство Саакашвили, Якобашвили, Кезерашвили, которых финансирует такая же фашистская Америка. Братья и сестры, может быть вы меня услышите? Вашего любимого племянника больше нет в живых, он больше не существует! Вы не знаете судьбу ваших детей! Вы надеетесь, что они в заложниках здесь, а их больше нет, они убиты потому что они - получили по заслугам! Это вы - Саакашвили, Якобашвили - это вы истребили наших детей, сделали несчастными матерей! Откройте глаза, они вас обманывают. Чего Вы ждете?! Они уничтожили ваших детей! Вы также в трауре как и я, чего Вы еще ждете?! Он обманывает вас, лжец Саакашвили обманывает вас! Я всегда это чувствовала! Мой сын одинаково любил и грузин и осетин, и не было такого дня чтобы он не связался с моими племянниками по телефону! Они его очень любили, но эту любовь нам задушил Саакашвили и его окружение! Знайте, здесь нет убийц, здесь нет сепаратистов, здесь живут люди такие же как я и вы!...

Здесь обнаружили три слоя погребений – в вернем слое (13-15 век) скелеты лежали в позе спящего человека, в среднем (12-13 век) – вытянутые, и самый нижний слой – погребение в каменном ящике. Практически у всех скелетов под черепами лежали бронзовые височные кольца, а около кистей скромные перстни со вставленными камнями.
Скромный набор украшений говорит о том, что люди, похороненные здесь, жили достаточно бедно.
Помню, нас удивило то, что у всех скелетов были белые, крепкие зубы, хотя людям, похороненным в этом могильнике от 20 до 30 лет, а может и больше.

Жили-были бедные муж и жена. У них была единственная дочь. Они имели мельницу, которая их кормила. Дочь подросла, заневестилась уже. Подружилась она с одним парнем. Прожили они так некоторое время, а родители ее ничего оо этом не знали. Они полюбили друг друга крепко, до глубины души, и молодой человек решил засватать ее. Поэтому стал он часто бывать в доме родителей невесты. Родители догадались, что молодой человек хочет сватать их дочь...

Жили-были муж и жена. Родилось у них три сына и три дочери. Два
старших брата бывали в странствиях, ходили на охоту, а младший,
Алибек, не выходил из дому, сидел себе в очажной золе. За это он и
получил прозвище Фаныкгуз, что значит «сидящие в золе».