Прошло два года с момента вероломного грузинского нападения на мирную Южную Осетию.Целью этого фашистского нападения было тотальное уничтожение осетинского народа, о чем свидетельствуют такие факты, как обстрел спящей Республики из орудий и само название этой операции, по сути-геноцида "чистое поле"...

Чистым полем, по плану грузинского правительства и его т.н. президента, должна была стать территория, населяемая народом, которому грузины обязаны очень многим.Осетины, которые от начала времен, когда грузины были допущены на территорию, где сегодня они проживают, были покровителями и защитниками для них.Именно осетинские-аланские цари составляли всю правящую грузинскую элиту.Многое, если не сказать, что большинство в быте грузин основано на заложенном аланами фундаменте.

Исследованию украинско-североиранских параллелей приделяется большое внимание в современной украинской этнологии. Распространение иранистических исследований на область классических интересов славистики способствует новому прочтению давно известных фактов, поскольку ираноязычные кочевые обитатели степей длительное время оказывали воздействие на [с. 227]культуру населения Украины. Скифы, сарматы, а во времена средневековья и аланы, находились во взаимодействии со многими восточноевропейскими этническими общностями неиранского происхождения, прежде всего славянами. Именно этим можно объяснить некоторые аналогии в культуре украинцев и осетин. Контакты предков современных украинцев с сарматами и аланами не прошли безрезультатно, а оставили заметный след в языке, идеологии, духовной и материальной культуре украинцев.  

   Основная тенденция многовекового экономического и социального развития скифского общества отражена в истории его взаимоотношений с греческими государствами Северного Причерноморья. При этом бросается в глаза одно, на первый взгляд парадоксальное обстоятельство: чем сильнее оно было охвачено эллинизацией, тем враждебнее становились отношения с греками. 

   В осетинских нартских сказаниях герой нарт Хамыц и, как будто бы только он один, является обладателем чудодейственного зуба, именуемого в одних вариантах нартских сказаний зубом Архыза (Архъызы дæндаг), а в других вариантах зубом Коха (Хъох-дæндаг). Этот зуб обладает необыкновенным свойством: если владелец зуба Хамыц покажет его любой женщине, то она непременно ответит ему взаимностью; если же Хамыц, паче чаяния, получит от нее отказ, или он сам отвернется от нее, то она должна будет превратиться в змею. Чтобы  яснее представить себе характерные признаки этого чудесного зуба и уяснить происхождение его названий, приведем сказания, в которых этот зуб фигурирует.