Приветствую Вас Гость!
Меню сайта
Разделы новостей
| История Осетии [64] |
|
Скифы | Сарматы | Аланы
[157]
Публикации, архивы, статьи.
|
|
Осетия
[131]
Новости Северной Осетии и Южной Осетии.События на Кавказе.
|
|
Кавказ
[15]
Народы Кавказа, История и культура народов Кавказа
|
|
Ранняя история Алан
[0]
Габуев.Т.А.
|
Наш опрос
Форма входа
Поиск
Ссылки
|
Статистика
В сети всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » 2009 » Май » 13 » НЕДОСТУПНАЯ АРКТИКА
Схожие материалы:
НЕДОСТУПНАЯ АРКТИКА | 13:27 |
Молочного северного океана, находилась обитель богов и страна «блаженного народа». Из земного мира сюда могли попасть лишь избранные праведники, и то лишь после окончания своей жизни. Там был рай бога Индры: «Уйдя туда, вновь в этот мир не приходят». Живыми в ту страну могли вознестись, как считали древние индийцы, лишь некоторые прославленные герои или мудрейшие риши. Но попадали они сюда чудесным образом, по божественному со- изволению, лишь на крыльях священной птицы Гаруды. Иначе никто из людей не мог попасть в ту далекую страну. «Никто, кроме птиц, никогда не идет к Северному океану», «он никому не доступен, кроме птиц» — не раз повторяется в древнеиндийском эпосе. Даже самым прославленным героям не удавалось попасть туда, где живут счастливые северные люди. Долог и труден был путь к границам северной страны, и каждый, кто пытался проникнуть в ее пределы, погибал у подножия Великих гор. Именно в «полярную» страну, где Большая Медведица, созвездия Кассиопеи и Волопаса обходят вокруг укрепленной на небе Полярной звезды, именно:
Поклонение богу. Скульптурный фрагмент IX в. Музей в Гвалиоре Туда манят тысячи вожделенных наслаждений, Галава, Но как только человек проникает подальше, Всякий раз, лучший из дваждырожденных, он погибает, Галава! И никто иной не проходил здесь прежде, о бык среди брахманов. В сказании «О покорении мира» «Махабхарата» повествует о подвигах Пандавов в раз- личных странах света. На север направил свои войска лучший из братьев — воитель Арджуна. Перейдя Гималаи, он завоевал один за другим северные народы и царства, сказочные племена и страны фантастических существ. Наконец он приблизился к стране счастливого се- верного народа. Но здесь к нему подошли «стражники с огромными телами, наделенные вели- кой доблестью и силой... и сказали такие слова: «О Арджуна!.. Возвращайся отсюда... Тот че- ловек, который вступит в эту страну, обязательно погибнет... здесь не может быть сражений. И если даже ты войдешь, ты ничего не увидишь, ибо здесь ничего нельзя увидеть человеческим оком». Тогда сказал могучий воитель: «Я не вступлю в вашу страну, если это воспрещено лю- дям». И вернулся Арджуна в Индию. Древние предания предупреждали тех, кто пытался нарушить этот запрет: на подступах к стране, у гор Меру, лежит пустыня, область мрака, где обитают страшные чудовища: пиша- чи — злые существа-упыри, вриддхики — женщины-людоедки, злобные чудовищные ракша- сы («злобные ракшасы убивают все живое», «кто, дерзновенный, пойдет тем высочайшим пу- тем, того убивают ракшасы дротиками и прочим оружием») Вернемся, однако, в Скифию. По словам ее жителей, пишет Геродот, за дальними се- верными областями «нельзя ни смотреть вперед, ни пройти». Помпоний Мела сообщает о том, что на подступах к Рипейским горам «постоянно падающие снега делают эти местности до та- кой степени непроходимыми, что далее нельзя даже видеть, как ни напрягай зрение». Эти об- ласти, овеянные леденящим дыханием Борея, «суровы» и «безлюдны», «настоящая пустыня», «окутаны густым мраком» (Геродот, Мела, Плиний и др.). Они «погружены в вечную тьму, — пишет Солин, — всем там владеют грифы, свирепые и доходящие до крайнего бешенства... которые растерзывают всех, кого увидят...». Согласно Помпонию Меле, страна перед Рипейскими горами «необитаема, потому что грифы, свирепые и упрямые животные, очень любят и ревниво стерегут... золото и нападают на того, кто до него дотронется». А один из отцов христианской церкви, Иероним (348–420 гг. н.э.), повторял рассказы о золотых горах на севере, которые недоступны человеку «из-за гри- фов, драконов и чудовищ с громадными телами». Это, конечно, позднее свидетельство. Но уже в VII-IV вв. до н.э., когда к эллинам по- ступали сведения из Скифии, греческие авторы писали о том, что далеко за Скифией, у север- ных гор, «обитали» ревниво стерегущие золото хищные грифы, одноглазые богатыри аримас- пы, люди с козлиными ногами, людоеды и чудовищные свирепые девы. Греческие поэты ото- ждествляли их с персонажами эллинских мифов — дочерьми титана Форкия («форкидами») — граями и Горгонами, также слывшими людоедками-кровопийцами6. Рядом с грифами и ари- маспами помещал их Эсхил, рисуя словами Прометея опасности на пути несчастной Ио, пре- следуемой женой Зевса, великой богиней Герой: Поля... встретишь ты горгонины, И трех Форкид, седоволосых девушек, На лебедей похожих. Глаз один у них И зуб один. К ним луч не проникал еще Дневного солнца и ночного месяца. А по соседству три сестры крылатые Живут. Горгоны, в косах — змеи, в сердце — яд. Кто им в глаза заглянет, в том остынет жизнь. Рассказываю, чтобы остеречь тебя. Печального послушай путь скитания. Остроклювых бойся грифов... одноглазой рати аримаспов... К ним ты не приближайся! Все эти фантастические существа «находились» у северных гор, перед «страной бла- женных» — гипербореев. Там поселил горгон и поэт Пиндар. «Далее, — пишет он, — живет народ гипербореев; никто из смертных ни по морю, ни по земле не может найти чудесной дороги к их жилищам». Итак, опять скифские «мотивы» оказываются сходными с индийскими рассказами о да- леких северных странах. Знакомясь с этими рассказами, мы чаще всего обращались к «Махаб- харате» — самому богатому собранию древних легенд и сказаний, передававшихся в течение многих столетий из поколения в поколение. Но предания о северных странах сохранились и во многих других сочинениях древнеиндийской литературы. Они легли, например, в основу од- ного из красочных рассказов второй великой эпопеи Индии — «Рамаяны» (несколько более поздней по времени, чем «Махабхарата»). После долгих безуспешных попыток найти похищенную демоном Раваном Ситу ее супруг Рама обратился за помощью к своему союзнику — Сугриве. Тот послал армии обезьян во все страны света на поиски Ситы. Предводителю каждой армии он давал свои наставления. Вождю войска, отправленного на север, Сугрива поведал о трудностях, которые предстоит преодолеть на этом долгом пути. Нужно было достичь и перейти Гималаи и двигаться далее на 6 В греческой мифологии три вещие граи («старухи») описывались седовласыми от рождения и имевши- ми на всех лишь один драконий зуб и один солнечный глаз; они охраняли путь к своим трем сестрам-горгонам: Сфено («Могучая»), Эвриале («Хорошо прыгающая»), Медузе («Властительная»). Широко известно предание о том, как знаменитый герой Персей сумел отсечь голову Медузе Горгоне. Чешуя покрывала тела горгон, на их огромных руках были стальные когти, вместо волос — ядовитые змеи; от одного их взгляда все живое превраща- лось в камень. Каждого человека, которого они замечали, летая на своих золотых крыльях, горгоны разрывали на части и пили его кровь. север, пройти через пустыни, преодолеть другие горные массивы. К северу от этих стран, по словам Сугривы, находилась область мрака и наводящей ужас темноты; смерть ждет каждого, кто приблизится туда. Но далее, как рассказывал Сугрива, лежит уже счастливая обитель све- та, где живут небесные девы и священные муни. Там повсюду растут плоды, золотые цветы, реки текут в золотых руслах; там Вечный океан и золотая гора, вершины которой касаются неба. А вот еще одно красочное описание этой сказочной горы, о которой в «Махабхарате» повествует Уграшравас, рассказывая древнейшие предания о происхождении богов и сотворе- нии земли: «Есть несравненная гора Меру, сверкающая, богатая блеском. Своими вершинами, горящими золотом, она отражает блеск солнца. Чудесная в золотом уборе, она посещается бо- гами и гандхарвами. Неизмеримая, она неприступна для людей, обремененных грехами. По ней бродят страшные звери, на ней цветут дивные травы. Великая гора эта стоит, закрывая не- бо своей высотою. Она недосягаема даже в мыслях других. Она покрыта реками и деревьями и оглашается стаями разнообразных птиц, восхищающих сердце. На ее высокую, сияющую вершину, усеянную множеством драгоценных камней, которая существует бесконечное число тысячелетий, однажды взошли все могущественные боги, обитающие на небе, и уселись на ней. Пребывающие в покаяниях и обете, они собрались там и начали совещаться о том, как добыть амриту» (амрита — напиток бессмертия). | |
| Категория: Скифы | Сарматы | Аланы | Просмотров: 3165 | Добавил: Рухс | Рейтинг: 0.0/0 | | |
Схожие материалы:
| Всего комментариев: 0 | |
